YO NO FUI A LA ESCUELA MUJERES DE NIJAR

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YO NO FUI A LA ESCUELA

MUJERES DE NÍJAR 1915 2015

GARCÍA LUCERO ROSARIO / LAGUNA FERNÁNDEZ SIRA / RODRÍGUEZ CÁNDIDA / SANZ PARD MARIA DEL CARMEN

Editorial:AMIGOS DEL PARQUE NATURAL DE CABO DE GATAAño de edición:2015MateriaTemas locales:temas generalesISBN:978-84-608-4152-4

Páginas:320

Encuadernación:Rústica

 

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Descripción

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Un proyecto para la memoria histórica del Parque

Un proyecto ambicioso y necesario para la reconstrucción de la memoria histórica que latía en la literatura de ficción a partir de las propuestas del realismo socialista durante los años cincuenta representado para nosotros en la novela Campos de Níjar de Juan Goytisolo. Este conjunto de entrevistas a tres generaciones de mujeres no sólo se lee como testimonio de vida durante cien años, sino que la lucha por la vida, los deseos y sueños encuentran en las vicisitudes históricas de la comarca la explicación cultural, social, económica o política que influyeron en sus decisiones.

Esta fe de vida ilustra detalladamente la lucha real, heroica, de las mujeres para salir adelante, demostrando una capacidad de adaptación y una inteligencia práctica que les valió para sacar adelante a la familia. Constituyen un valioso batallón en la retaguardia del hogar, dispuestas a dar su vida por los suyos (familiares más directos), obligadas por el primum vivere.
La segunda generación, nacida alrededor de los años cincuenta, reproduce algunas pautas socio-vitales similares (autarquía, emigración, prevalencia del hombre de la casa, matrimonios prematuros, etc.), pero sus hijos e hijas -tercera generación- (ya en la democracia) han podido disfrutar de unos instrumentos educativos superiores, muchas los han aprovechado, otras se arrepienten de su abandono y las más aspiran a una formación mejor y enfrentan el futuro con realismo pero con decisión y entusiasmo.

Uno de los muchos aciertos del libro se refiere al formato adoptado por sus autoras: el modelo entrevista. Para ello escogen como hilo conductor una batería de preguntas-tipo a responder por cada una de las entrevistadas. Las preguntas se repiten en torno a los mismos temas, relacionados con el origen, las condiciones de vida cuando eran niños y niñas, sus juegos, su formación escolar (reglada o no), la independencia familiar, la construcción del hogar, los sueños de futuro, los recuerdos más entrañables. La panorámica, ofrecida a través de sus respuestas, resulta valiosa desde muchos puntos de vista. Por ejemplo reviste interés para el estudio del habla de la comarca, habida cuenta la espontaneidad de las respuestas, registradas en grabación y transcritas por las autoras de la edición. aunque se observa un afán corrector (por motivos de edición y divulgación), quedan rastros, huellas del habla autóctona de la parte más oriental de Andalucía, que permiten comprobar similitudes de variantes en otras variedades de habla (el levante murciano, el andaluz oriental), que demuestran cierta uniformidad soterrada de base popular y oral respetuosa con el español gramatical estándar, pese a la ausencia de educación reglada en la primera generación. La transmisión es fundamentalmente oral, aprenden de oído, y, comunicando sus experiencias de vida, el relato se articula según reglas morfosintácticas adecuadas a la corrección hablada. No incurren en solecismos, elipsis, vacilaciones; el relato de vida fluye en enunciados, oraciones y frases de impecables comprensibilidad y construcción formal. Se pueden observar junto a la frescura de la narración, los temas vigentes como la conciencia responsable desde muy niños, la participación en las tareas colectivas, el respeto a la autoridad paterna -simbólica-, materna -efectiva-, la constancia para labrarse un futuro ante las adversidades (guerra civil, emigración, cierre de minas), el progreso y desarrollo como heroínas olímpicas que, tras infortunios y avatares, disfrutan finalmente de un merecido claro de luna, claro del bosque, donde remansar tantos afanes de sus abuelas y madres preparadas para un mundo nuevo (turismo, industria cinematográfica, desarrollo agrícola, especulación inmobiliaria, etc.).

Las huellas del tiempo quedan magníficamente registradas en la foto de portada y en el grupo de retratos que ilustra la obra, debidas a la fotógrafa Milena Edith Monti. El diseño y maquetación corresponde al reconocido artista Agustín Martín Francés, maestro de la imagen para una sociedad líquida.

Es de agradecer a la Asociación de Amigos del Parque el acierto de esta edición y, sobre todo, a sus autoras: Charo García, Sira Laguna, Cándida Rodríguez, Carmen Sanz Pardo por hacer oír la voz de la intrahistoria del parque y del pueblo, de aquellos que no tienen historia porque esta la escriben quienes sabemos, y menos aún la voz silenciada femenina subyugada por tantos prejuicios y dominaciones. Su testimonio debe ser de obligada lectura en las escuelas de enseñanza primaria e institutos de enseñanza media, situados en la amplia zona representada, por lo que significa de aliento ante las limitaciones, esfuerzo ante los obstáculos y resistencia ante el infortunio. Ejemplo de unas vidas que se han hecho a sí mismas con dignidad y sacrificio.